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晚泊岳阳

唐代 / 罗廷琛

"帘影细,簟文平。象纱笼玉指,缕金罗扇轻。
"九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
游目四野外,逍遥独延伫。兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。佳人不在兹,取此欲谁与?巢居知风寒,穴处识阴雨。不曾远离别,安知慕俦侣?
"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
"罗縠单衣。可裂而绝。
"闲窗烛暗,孤帏夜永,欹枕难成寐。细屈指寻思,旧事前欢,都来未尽,平生深意。到得如今,万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰,皱着眉儿,成甚滋味。
鞞之麛裘。投之无邮。
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
无伤吾行。吾行却曲。
波上木兰舟。
倚屏无语捻云篦,翠眉低。"


晚泊岳阳拼音解释:

.lian ying xi .dian wen ping .xiang sha long yu zhi .lv jin luo shan qing .
.jiu jiang shan shi jin zheng rong .wei you kuang lu zui de ming .wan die ying zhe can xue zai .
jun ling jie xian tai .xian ren du wang lai .xiao sheng chui zi luo .he chi fu yun kai .
.jin shi jie xiao shuo .xian yu gong wang luo .da cong shi si ji .kuang jue ku sheng ge .
you mu si ye wai .xiao yao du yan zhu .lan hui yuan qing qu .fan hua yin lv zhu .jia ren bu zai zi .qu ci yu shui yu .chao ju zhi feng han .xue chu shi yin yu .bu zeng yuan li bie .an zhi mu chou lv .
.shui jing gong li gui hua kai .shen xian tan ji hui .hong fang jin rui xiu zhong tai .
an xiang huan yu he ji hao .qi kan qi yue you shi guai .ri gao shen yuan zheng wang huai .
.luo hu dan yi .ke lie er jue .
.xian chuang zhu an .gu wei ye yong .yi zhen nan cheng mei .xi qu zhi xun si .jiu shi qian huan .du lai wei jin .ping sheng shen yi .dao de ru jin .wan ban zhui hui .kong zhi tian qiao cui .dui hao jing liang chen .zhou zhuo mei er .cheng shen zi wei .
bi zhi mi qiu .tou zhi wu you .
.chao shang shui qing hun .zhao ying qing yu shui di yun .qu yi pai huai wu nai lei .yi jin .you you dang shi fen dai hen .
.chun chou nan mo .gu guo yin shu ge .xi yu fei fei li hua bai .yan fu hua lian jin e .
huang hun fei jin bai bian fu .cha huo shu xing shan ji ran ..
wu shang wu xing .wu xing que qu .
bo shang mu lan zhou .
yi ping wu yu nian yun bi .cui mei di ..

译文及注释

译文
那树林枝干纽结,茂茂密密。
明天(tian)一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋(peng)友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
青莎丛生啊,薠草遍地。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有(you)德者的议论。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然(ran)向谁。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回(hui)去。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。

注释
⒁八珍:形容珍美食品之多。
5 俟(sì):等待
方:才
71、孟轲:孟子、荀子。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便(zhe bian)是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事(shi shi)中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  这首诗的前半部是写征战将(zhan jiang)士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

罗廷琛( 唐代 )

收录诗词 (2255)
简 介

罗廷琛 罗廷琛,字莲溪,南海人。有《诵芬堂诗草》。

水调歌头·淮阴作 / 浑壬寅

"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
傅黄金。"
"不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡,
朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
醉且书怀还复吟,蜀笺影里霞光侵。秦娥晚凭栏干立,
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。
集地之灵。降甘风雨。


蝶恋花·送潘大临 / 司空世杰

咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜¤
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。
况此特形胜,自馀非等俦。灵光掩五岳,仙气均十洲。
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
出门皆有托,君去独何亲。阙下新交少,天涯旧业贫。烟寒岳树暝,雪后岭梅春。圣代留昆玉,那令愧郄诜。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 东方雨晨

牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
生东吴,死丹徒。
打檀郎。"
同在木兰花下醉。
红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,何处叙寒温。百年独如此,伤心岂复论。
尽日相望王孙,尘满衣上泪痕。谁向桥边吹笛,
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。


饮酒·十一 / 楼以蕊

"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
调清和恨,天路逐风飘¤
弃甲复来。从其有皮。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤


夏意 / 九香灵

摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
"倚风无力减香时,涵露如啼卧翠池。
明君臣。上能尊主爱下民。
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
"水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声干,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
圣人执节度金桥。
范则冠而蝉有绥。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。


虽有嘉肴 / 公羊星光

"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
昧旦多纷喧,日晏未遑舍。落日余清阴,高枕东窗下。寒槐渐如束,秋菊行当把。借问此何时,凉风怀朔马。已伤归暮客,复思离居者。情嗜幸非多,案牍偏为寡。既乏琅邪政,方憩洛阳社。
"天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 鲜于爱鹏

早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
一曲狂歌酒百分,蛾眉画出月争新。将军醉罢无馀事,乱把花枝折赠人。
笾豆有楚。咸加尔服。
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
一而不贰为圣人。治之道。
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
萧索清秋珠泪坠,枕簟微凉,展转浑无寐。
琐窗春暮,满地梨花雨。君不归来情又去,红泪散沾金缕¤


人月圆·小桃枝上春风早 / 章佳胜超

酒浮金屑。征云雨,调丝竹,此时难辍。欢极、
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
月明肠断空忆。"
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,揽取为吾袒。夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。石见何累累,远行不如归。
尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
娇摩娇,娇摩娇。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)


蝶恋花·送潘大临 / 碧鲁壬午

宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
浦北归。莫知,晚来人已稀。
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
"夜悄悄,烛荧荧,金炉香尽酒初醒。春睡起来回雪面,
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 象之山

安龙头,枕龙角。不三年,自消铄。
隔帏残烛,犹照绮屏筝¤
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
堪羡嘉鱼邑,江山如画图。俗淳民讼简,地僻使星稀。僧寺临清濑,人家住翠微。市桥通远浦,时见一帆归。
悠悠旌旆逢春色,遥望秦关出凤城。献纳久司青琐客,乞归应系白云情。悬知百岁为忠孝,愿以一心答圣明。何幸及门芳草细,君家元自有蓬瀛。
江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
帝里疏散,数载酒萦花系,九陌狂游。良景对珍筵恼,佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高,在处别得艳姬留。浮名利,拟拼休。是非莫挂心头。富贵岂由人,时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。