译文
忽蒙天子白日之(zhi)光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自(zi)己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已(yi)是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不(bu)断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
注释
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
⑸碧纱如烟:指窗上的碧纱像烟一样朦胧。