译文
《尚(shang)书》说:“罪行轻重有可疑时(shi),宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰(jie)亦曾格外钟情。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀(huai)他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
注释
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
黩:污浊肮脏。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
⑤ 班草:布草而坐。
115、排:排挤。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。