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南池杂咏五首。溪云

元代 / 王恽

江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
yi de shuang wen shan zi bao .dian tou yun ying tui hong su ..
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
chang kong fei shang tian .tiao yue sui heng e .wang wang shi ming yue .qian jun wu nai he ..
mi mi lin tang cao .piao piao si zhu peng .su qin ming yuan he .qing han wang gui hong .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
zhi zhi xiao lai you wang xiang .er zhong ru you guan xian sheng ..
.xi shui juan juan si lei liu .ri xi chou chang xiao qiao tou .
hui zhu chan shi zuo chan qu .yi shi mie jin ding zhong xiao ..
.qing shi chu zi lan tian shan .jian che yun zai lai chang an .gong ren mo zhuo yu he yong .
.chuan li rao she bi wei yi .shi mu xian ju ban shi chi .shi bao chuang jian xin shui hou .
feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
zuo yan tui qiu an .xing xian yin ma chen .ji shi ci fu yin .que zuo zi you shen ..
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未(wei)落空。
你这一去,虽然难免会为远(yuan)离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
到了傍晚,踏青游湖人们已(yi)散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾(nian)作灰尘。
江南《清明》杜牧 古诗时(shi)节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国(guo)后尘。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。

注释
⑸西园:指诗人住房西面的菜圃。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
玉楼春:据《词谱》载:“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’,又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句,取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调,五十六字,上下片各四句三仄韵。
忠:忠诚。
⑴江楼:杭州城东楼,即望海楼。吟玩: 吟咏玩赏。水部张员外:即张籍,中唐著名诗人,当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部,古代中央官署名,魏置水部郎,晋设水部曹郎,隋唐至宋均以水部为工部四司之一。

赏析

  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到(bu dao)君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿(zi)态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格(yan ge)训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下(liu xia)了深刻的印象。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初(chu)春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自(zhong zi)得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

王恽( 元代 )

收录诗词 (2852)
简 介

王恽 王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝着名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

小雅·出车 / 张蠙

劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。


满江红·中秋夜潮 / 王云明

"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。


早朝大明宫呈两省僚友 / 许式金

范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。


神鸡童谣 / 释玿

孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


嘲王历阳不肯饮酒 / 武定烈妇

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。


有赠 / 姚思廉

遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
见此令人饱,何必待西成。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"


马上作 / 袁说友

此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。


姑射山诗题曾山人壁 / 陈襄

有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。


田家词 / 田家行 / 冯溥

自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。


归燕诗 / 张欣

懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。