首页 古诗词 国风·周南·麟之趾

国风·周南·麟之趾

近现代 / 吕碧城

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
(《题李尊师堂》)
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


国风·周南·麟之趾拼音解释:

.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
..ti li zun shi tang ..
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .

译文及注释

译文
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲(pi)劳,驴子也累得直叫。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在(zai)今晚,普天同庆这皓洁的月光。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家(jia)的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金(jin)钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发(fa)怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩(gou)斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?

注释
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
19 向:刚才
61、当关:守门的差役。不置:不已。
①呼卢:古代的博戏。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。

赏析

  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个(yi ge)世界纪录。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张(yong zhang)衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如(ru)女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝(jin chao)蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠(hui)”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也(ran ye)有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

吕碧城( 近现代 )

收录诗词 (3427)
简 介

吕碧城 吕碧城(1883年?月?日~1943年1月24日),一名兰清,字遁夫,号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。

浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 姚恭

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 庄年

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


咏木槿树题武进文明府厅 / 孔素瑛

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。


雪赋 / 王元启

不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
十二楼中宴王母。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 钟大源

此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


秋风引 / 黄人杰

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。


水调歌头·落日古城角 / 赵本扬

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"


点绛唇·素香丁香 / 黄维贵

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


别离 / 杨溥

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。


题宗之家初序潇湘图 / 秦甸

"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
还在前山山下住。"