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书情题蔡舍人雄

元代 / 吴之章

"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。"
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"


书情题蔡舍人雄拼音解释:

.qie jia ben zhu wu shan yun .wu shan liu shui chang zi wen .yu qin dan chu zhuan liao xiong .
da han xi yun ji .xiao ren dao sui zhen .yu bo wei yan yin .fu zhi ying jin shen .
shi lu shao yi tan .meng men wei qu qin .duo can ru huo shu .chang ti lv bing xin .
ri gao chun shui zu .tie ma shang nian hua .dao cha yin yu dai .xing sui jin du che .
shi fa yuan xi man .lin yi sao di qing .yun feng ke bu si .tai xian hua nan cheng .
shui neng geng jin dan chi zhong .jie bo huang feng ru jiu zhou .
yu gu dang bian lai wu fu .yuan jun nong ying feng huang chi .shi yi long zhong cui zhe yu ..
gui lai gao tang ye .jin gang yan qing yan .tui xiang wo yao xi .meng hun he pian pian .
hui yu zhi .fu luo shang .wei jun yi zou chu ming guang ..
yi qing shi lai qian yi shou .huan yan ri mu jiu zhong she ..
.cao sheng long ban xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .
gu yuan mei liu shang yu chun .lai shi wu shi fang fei xie .jie yang yu yan gui .
han jia zeng cao xun you fu .he si jin lai ying sheng ming ..
men qi qian fu deng .dian mu guo tong qu .wu feng ying gong zhu .diao long fu jie yu .
fu gou tu you xiang .pin jia wei shui dan .liu qiu feng ye cui .he xiao lu wen tuan .
.qiu feng shi yao luo .qiu shui zheng cheng xian .fei tiao qian niu zhu .ji shang lou jing chuan .
feng guang fan lu wen .xue hua shang kong bi .hua die lai wei yi .shan guang nuan jiang xi ..

译文及注释

译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒(sa)在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟(yan)。
  于是编写《史记》。过了(liao)七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想(xiang)。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑(xing)之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些(xie)人都是意气有所郁(yu)结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
秋雨不停地下(xia)啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
浓绿的苔藓封锁(suo)着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
长期被娇惯,心气比天高。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
来寻访。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
可怜:可惜。
21. 直:只是、不过。
3.傲然:神气的样子
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”
19.疑:猜疑。
(4)索:寻找
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。

赏析

  杜甫在这首诗(shi)下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词(dong ci),把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出(bi chu)下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户(gan hu)侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无(ji wu)能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  诗的上半首既写了西湖的水光(shui guang)山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真(ji zhen),刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

吴之章( 元代 )

收录诗词 (9825)
简 介

吴之章 吴之章,字松若,号槎叟,江西长宁人。诸生。有《泛梗集》。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 段干佳丽

"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
所贵旷士怀,朗然合太清。"
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,


春江花月夜二首 / 东方建梗

三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
秋娥点滴不成泪,十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里,
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 望丙戌

宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。


千秋岁·水边沙外 / 布晓萍

"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。


秋日山中寄李处士 / 琴果成

独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。


七夕穿针 / 图门丽

沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
五起鸡三唱,清晨白头吟。长吁不整绿云鬓,
锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
莫道野蚕能作茧。"
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。


冬日田园杂兴 / 澹台爱成

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。
倏来疑有处,旋去已成空。睿作钧天响,魂飞在梦中。"
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。


听郑五愔弹琴 / 濮阳辛丑

圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
何时与美人,载酒游宛洛。"
协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。


郊园即事 / 濮阳妙凡

掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"


老马 / 莫白筠

斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"
天涯一为别,江北自相闻。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,