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刑赏忠厚之至论

唐代 / 保暹

"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。


刑赏忠厚之至论拼音解释:

.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.huai jun fei yi xi .ci xi bei kan bei .hua fa you piao bo .cang zhou you bie li .
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
jing zhong xun mei jiu bai gang .ruo shuo xian ge yu feng jing .zhu ren jian shi bi you chuang ..
wu die ge ying mo xiang shi .lao lang xin shi lao seng xin ..
.di wan yu ke qiao zhuang cheng .zhui zhu yin xing yi dian qing .pao guo bi jiang xi chi an .
gu shu chun feng ru .yang he li tai chi .mo yan sheng yi jin .geng yin wan nian zhi .
keng hong jie diao chu jing ren .you yan xi sheng huan gan shen .zi feng jiang chu jiao shan yue .
.xing li yi zhi teng .yun bian xiao kou bing .dan jing ru bu miu .bai fa yi he neng .
.qian men wan hu ju hao li .duan jin yi yuan yi wang mi .
.cha jin zuo fan li .cong sheng fu xiao chi .wei neng fang yuan mu .yin qian qu xian zhi .
.si shi wu qiu xiao .yue fen qian li hao .leng chen zhong yue duan .guang yi tai xing gao .
yong ri guan men dan lv tai .you yuan ju huang tong ji mo .ye qiao seng qu du pei hui .
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
lai wang fei wu juan .qiong tong qi yi qi .he nian gui gu she .pi yu jian chun qi ..
lin chuan shi wen yao nian shi .you bei feng ren quan zhuo ying ..
.yuan xiao qing jing ya yuan zheng .si yu fei fei xiang wan qing .gui tu tao guang yun ye zhong .
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .

译文及注释

译文
伊尹和吕尚两人曾是(shi)农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到(dao)千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正(zheng)为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能(neng)明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  古有瓠(hu)巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
爪(zhǎo) 牙

注释
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
6.已而:过了一会儿。
(23)决(xuè):疾速的样子。
曙:破晓、天刚亮。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗(shi)中女子的苦衷远不止此。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生(ren sheng)世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些(mou xie)人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁(lao weng)别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感(zhi gan)。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

保暹( 唐代 )

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简 介

保暹 释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。

浪淘沙·把酒祝东风 / 陈丙

"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。


咏傀儡 / 解琬

"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。


追和柳恽 / 赵不群

"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。


岭上逢久别者又别 / 张邦奇

祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 张朝墉

虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"


二鹊救友 / 黄承吉

不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 蔡志学

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,


读山海经十三首·其五 / 陈奎

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。


遐方怨·凭绣槛 / 长孙铸

藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。


过云木冰记 / 杨咸章

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"