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已酉端午

南北朝 / 聂古柏

"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"


已酉端午拼音解释:

.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
shu lian shu yuan you ying fei .zi cong shen yu cang lang bie .chang bei chun jiao ji mo gui .
po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
.ping sheng qing qu xian yu shi .ci ri yan jiang qie suo si .
ke lu shao an chu .bing chuang wu wen shi .di xiong xiao xi jue .du lian wen yu mei ..
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
ci zhong yi ri guo yi ri .you di xian chou de dao xin ..
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
ren xing ju shi ke .zhou zhu ji wei lin .fu yang yan bo nei .fu you ji ci shen ..
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..
wo bai shi men geng nan qu .li zhi chun shu xiang yu lu ..
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
  于是就登上(shang)名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故(gu)任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
满怀热忱愿尽忠心(xin)啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒(sa)飒秋风,我觉得病(bing)情渐有好转。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡(fan),又粗鄙。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。

注释
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
(3)奠——祭献。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
[18]德绥:用德安抚。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。

赏析

  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转(yi zhuan)瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中(zhong)极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际(shi ji)上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流(liu)。”都是写送别时(bie shi)伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了(chu liao)供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这(wei zhe)样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

聂古柏( 南北朝 )

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简 介

聂古柏 元人。官吏部侍郎。武宗至大四年尝与礼部尚书乃马歹等奉使安南。工诗。有《侍郎集》。

金缕曲·次女绣孙 / 文林

"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"


小明 / 韩滉

更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,


守岁 / 释圆慧

却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 堵霞

毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
自笑观光辉(下阙)"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 德祥

何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。


洞仙歌·中秋 / 杨损

"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 湛贲

曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 王睿

世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
却共海棠花有约,数年留滞不归人。


寄令狐郎中 / 庞德公

静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
更向人中问宋纤。"
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"


万愤词投魏郎中 / 彭兆荪

七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。