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诉衷情·寒食

南北朝 / 魏绍吴

"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。


诉衷情·寒食拼音解释:

.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
tu fang lei ming ying .kui qi zhai hai yi . ..han yu
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
yin can qiu yue dai jin zun .che yu zheng zhong zhi nan bao .tu wo zhou xuan bu ke lun .
xun peng yue kun can wei xiu . ..yan zhen qing
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .

译文及注释

译文
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一(yi)天,其(qi)地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
曲终声寂,却没有看(kan)见(jian)鼓瑟的湘水女神,江上烟气(qi)消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归(gui)来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂(wei)食你却来垂钓。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂(hun)。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。

注释
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
⑹住:在这里。
①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。
⑧才始:方才。

赏析

  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女(nv)子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已(zhe yi)是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并(hu bing)不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭(yin yin)然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上(xie shang)也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把(ju ba)思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对(xian dui)象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

魏绍吴( 南北朝 )

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简 介

魏绍吴 魏绍吴(1862~1917),字笃生,清竹堑(今新竹)人。先世自泉州同安迁台,历传三世,均以经商为业。魏氏幼即好学,惜屡试不中;亲丧之后,绝意仕途,不复以功名为念。乙未(1895)割台,避难闽南,每于诗文中述其乱离之苦。局势稍定后返台,设「启英轩书塾」于竹堑,教读之馀,喜吟咏,尤嗜灯谜,竹堑「灯猜」节庆,常由其主持。着有《鹤山诗文集》、《虎观谜存》等〖参考张子文等《台湾历史人物小传:日据时期》,台北:国家图书馆,2002年12月;赖子清《台湾诗醇》,1935年。

玄都坛歌寄元逸人 / 沈佳

性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"


过垂虹 / 王微

威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


少年行二首 / 百龄

"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 钟于田

五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 徐灼

云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
借势因期克,巫山暮雨归。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 陶安

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易


阳关曲·中秋月 / 左逢圣

碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 查元鼎

常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"


满庭芳·落日旌旗 / 赵善卞

冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


咏茶十二韵 / 姜安节

愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。