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端午三首

南北朝 / 张世仁

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"


端午三首拼音解释:

shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
.lv man ying shuang fei .xun qiang yi jing wei .yu duo ting guo lan .dao shu zhu qin fei .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
.shi shang chang pu jie jie ling .xian sheng fu shi de chang sheng .zao zhi bi shi you shen lao .
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
chao chao mo shang qin xing qu .dai de chou shen liao bian hui ..
li yu he chu xian pei hui .gu ren qing yi wei shu suo .ci di xu shu mei yan kai .
ye chuan gui cao shi .chun bu shang cha shan .zhai jiang lai xiang wen .er tong jing qi guan ..
.gu ren yun .si bu ru zhu .zhu bu ru rou .nai zhi ci yu wei bi ran .
xu yi long hu jie feng yun .ming qi wei bian cheng dong lv .yan zhong zhong qi xue bei jun .
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..

译文及注释

译文
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  新年已经来到(dao),然而却还没有看到芬(fen)芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋(wu),看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
希望迎接你一同邀游太清。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画(hua)像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱(ai)好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  曲终人去,宛(wan)如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。

注释
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
16、股:大腿。

赏析

  首章末二句云:“我疆我理,南东(nan dong)其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治(tong zhi)阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况(qing kuang)的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右(zai you),振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月(wu yue)至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

张世仁( 南北朝 )

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简 介

张世仁 张世仁,字元若,平湖人。诸生。有《香谷诗钞》。

贺新郎·梦冷黄金屋 / 万俟蕙柔

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。


桑柔 / 韩世忠

"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。


鄘风·定之方中 / 汪元方

却共海棠花有约,数年留滞不归人。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。


论诗三十首·十七 / 张庭荐

客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"


承宫樵薪苦学 / 范纯粹

"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"


梦江南·千万恨 / 李中

或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。


述酒 / 李騊

高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。


青衫湿·悼亡 / 吴宝三

闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"


二翁登泰山 / 干宝

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"


雨后秋凉 / 陈筱亭

我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"