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忆秦娥·杨花

明代 / 单学傅

"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,


忆秦娥·杨花拼音解释:

.shi zai bie xian feng .feng qian qian gu zong .yin wang xiu dao chu .yun xue man gao song .
jian fen yu yuan tuo .fen xiang zhan zhu lian .xu fei jiu yi jia .you zi yu wei dian ..
.xin jue qing liang ti si chui .man feng qing han ye chui chui .
quan luo ye chuang yan shu shen .bai shou xun ren jie wen ji .qing yun wu lu mi zhi yin .
jian bi zhu man ping di du .xi cu quan rong wei bei di .nan tun jing ying zhi dong wu .
bi luo you you yi shui heng .ping zi ding qing ci li jue .shi ren fei shi shi fen ming .
.bei que gui fan lu yu fen .shui bian feng ri ban xi xun .
xin qi xian jue yi wu qiong .cai hua yun che qi shou gong .
shu mi yuan sheng xiang .bo cheng yan ying shen .rong hua zan shi shi .shui shi zi ling xin ..
mai dan you mi gu shi qian .xian xun bai lu mian yao cao .an zhai hong tao qu dong tian .
.bu wu shi ji zhi you yu .jin lai wei shi geng guai shu .
.di xiang qun lv yao nan xun .du li cang zhou sui mu xin .
hong ou xiang zhong wan dian zhu .ci di bie lai shuang bin gai .ji shi gui qu pian fan gu .
xiao jiao chui ren meng .qiu feng juan yan qun .wu kai fang lu ri .han shui di sha fen ..
peng hu shi yi jiu .xian le gong wu ti .ju ken ting yi yin .sheng ming zhi shan ji ..
.zan yin han quan zhuo yuan chen .ci sheng duo shi yi xiang ren .jing xi ye yu hua kai ji .
wen zi zai bei bei yi duo .bo tao gu fu se si wen ..
.er shi nian qian shi jin kong .ban sui bo lang ban sui feng .mou shen xi duan han ji wei .

译文及注释

译文
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重(zhong)用的原因。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决(jue),致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害(hai)君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像(xiang)当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归(gui)。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都(du)不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打(da)交道。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
(11)门官:国君的卫士。
⑤神祇:天神和地神。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
⑿幽:宁静、幽静
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。

赏析

  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧(jing qiao)工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生(chang sheng)不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同(dan tong)立善相比较,岂不等而下之了!
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐(gui yin)的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写(she xie)到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

单学傅( 明代 )

收录诗词 (6612)
简 介

单学傅 单学傅,字师白,常熟人。诸生。有《钓渚诗选》。

论诗三十首·二十八 / 高国泰

废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 欧阳谦之

陶情惜清澹,此意复谁攀。"
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,


蝶恋花·春暮 / 鲍之蕙

春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,


送姚姬传南归序 / 钱炳森

"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。


赠汪伦 / 胡文举

江南苦吟客,何处送悠悠。"
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。


端午遍游诸寺得禅字 / 陈从古

天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"


送东阳马生序 / 钱林

"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。


尉迟杯·离恨 / 郭遐周

假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"


悲愤诗 / 傅维枟

朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。


醉桃源·春景 / 朱琰

卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"