清明日对酒
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
清明日对酒拼音解释:
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
译文及注释
译文
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我(wo)痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函(han)谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六(liu)国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信(xin)这是人的因素决定了阻塞或通畅。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋(yang)身陷元虏可叹我孤苦零丁。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪(gui)倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
注释
爱：喜欢，喜爱。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑻无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖，家家恼杀人”句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
2、林推：姓林的推官，词人的同乡。
6、舞：飘动。
13、以：用
赏析
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样(yi yang)，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄(zhong xiong)浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别(bie)委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打(ji da)击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么(na me)，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别(bie)委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打(ji da)击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么(na me)，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
丘谦之( 明代 )
收录诗词 (5233) 首
简 介
丘谦之 名齐云（1542－1589），字谦之，若泰或别字，或为号。明嘉靖四十四（1565）年乙丑科进士，湖广麻城人。与梅国桢是同窗好友。与欧大任、黎民表、胡应麟、吴国伦、王世懋、李卓吾、周思久、梅泰符诸人交契。邱太守喜欢闲云野鹤的散淡生活。刻有《吾兼亭集》、《粤中稿》与《遥集编》。
赋得北方有佳人
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
七绝·观潮
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
离思五首·其四
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
赠黎安二生序
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
致酒行
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
慈姥竹
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
赠郭季鹰
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
裴头黄尾，三求六李。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
青楼曲二首
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
村居书喜
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
李监宅二首
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"