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金陵图

清代 / 章阿父

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
焦湖百里,一任作獭。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


金陵图拼音解释:

yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .

译文及注释

译文
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年(nian)十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春(chun)光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连(lian)理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱(ai)情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色(se)。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为(wei)调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走(zou)近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶(kuang)欲出,令人十分爱怜。作者(zhe)摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
不要去遥远的地方。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。

注释
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
8.缀:用针线缝
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
⑵常时:平时。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
(25)且:提起连词。

赏析

  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见(yan jian)国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的(xia de)时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会(she hui)的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面(chang mian)。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

章阿父( 清代 )

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简 介

章阿父 章阿父,洛阳(今属河南)人。真宗时隐于汉阴(今陕西石泉)凤凰山栖云庵,传说历仁宗、英宗、神宗、哲宗数朝,元祐七年(一○九二)仍在世。事见《舆地纪胜》卷一八九。

悯农二首 / 戴听筠

"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
严霜白浩浩,明月赤团团。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


大雅·公刘 / 司寇司卿

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


更漏子·秋 / 嵇流惠

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。


出塞 / 水慕诗

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
入夜四郊静,南湖月待船。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"


南乡子·烟漠漠 / 邢若薇

屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 香晔晔

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
太冲无兄,孝端无弟。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 寒雨鑫

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


与吴质书 / 宗政靖薇

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


更漏子·对秋深 / 东方戊戌

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


浣溪沙·庚申除夜 / 符傲夏

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。