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酒泉子·长忆孤山

五代 / 序灯

尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
.lv ye fu feng dao .huang chen ma wei yi .lu bian yang gui ren .fen gao san si chi .
gong ye ben fei zui .pan lang yi wei min .feng shuang ku yao luo .jian bai wu zi lin .
huo yi pian an yu .jing jiu ping zhou fan .dian dian mu yu piao .shao shao xin yue yan .
ma chui yi hui men dong kai .zei tu beng teng wang qi bai .you ruo qun zhe jing chun lei .
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
lan lian bie chun ti mai mai .lu zhou ke yan bao chun lai .liao luo ye huang qiu man bai ..
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
.qian lai cheng ying juan .you shi zhu ren yu .hou lai yue xian cai .you shou zhu ren che .
yin dan wei suo bian .wen zhang yi hao heng .er lai zeng ji shi .bai fa hu man jing .
di yuan reng lian shu .cheng yan ben dai jun .bang jiang di jian yue .dang ling man chuang yun .

译文及注释

译文
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在(zai)柴门之前。
青色的(de)烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里(li)飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路(lu)远,论路近唯有月宫仙境。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国(guo)地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令(ling)。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无(wu)法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸(huo)心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌(di)人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。

注释
解腕:斩断手腕。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
佐政:副职。
朔漠:北方沙漠地带。
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。

赏析

  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲(cai lian)的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说(ta shuo):“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛(sheng),至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡(piao dang)在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的(wai de)树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

序灯( 五代 )

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简 介

序灯 序灯,字奕是,杭州人。有《啸隐偶吟录》。

金缕曲·咏白海棠 / 言友恂

印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 徐学谟

"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,


山花子·风絮飘残已化萍 / 蔡鹏飞

我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。


九日与陆处士羽饮茶 / 马永卿

鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 刘青莲

谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,


别元九后咏所怀 / 晏铎

君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,


边城思 / 陆治

贞幽夙有慕,持以延清风。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。


相州昼锦堂记 / 杨蟠

无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 孙清元

暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
如何天与恶,不得和鸣栖。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 胡本绅

三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。