首页 古诗词 小雅·无羊

小雅·无羊

清代 / 练潜夫

浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。


小雅·无羊拼音解释:

fu sheng qi shi jin san shi .cong ci qi huang wei ke zhi ..
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
.ming hong jiu bu qun .zheng bai dong tian wen .di zhu ying guo jun .shan seng song chu yun .
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
yang pu chuan tong zai .chi you zhen dao hui .xia lian jin su gu .gao yong tie ling pi .
yin tian yu lai zhi xian ting .fen zhang huo li shao jin zao .fu shi tai hen xi jiu ping .
he zeng zi mo you xian ren .bei qing zhu ye hou men yue .ma luo tao hua yu shui chun .
.liao liao zai xin zhong .nan zong yu bei zong .xing gao wu wai ran .gu shou shi zhen rong .
.jiang xiao qing ai yi san tai .ji ruan jin huai guan le cai .lian zhao xi wei wang jian fu .
kuang ci shen xia xi .bu feng qing yue zi .yu quan huan yi hou .jin dian tian xiang shi .
ming gao na zuo li .si ren bi tong hou .bang yu tu xuan jing .sheng ge ba xian chou .

译文及注释

译文
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
姑苏城中屋宇相连(lian),没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百(bai)(bai)姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲(qin)自讲授和指点的人所(suo)写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往(wang)攻打(da),就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!

注释
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。
59.字:养育。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
⑸浅碧:水浅而绿。
(44)情怀恶:心情不好。
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。

赏析

  诗中所写的(de)景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系(xi)。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而(cong er)感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气(rui qi)呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第(wei di)十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿(er)。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是(jiu shi)春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

练潜夫( 清代 )

收录诗词 (1533)
简 介

练潜夫 练潜夫,失名,建安(今福建建瓯)人(《金石补正》卷一○六)。神宗熙宁间为祁阳令。曾作《笑岘亭记》(《舆地纪胜》卷五六)。今录诗二首。

秋日田园杂兴 / 宰父琴

乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"


桧风·羔裘 / 费莫天赐

闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。


题张十一旅舍三咏·井 / 锺离林

傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 那拉未

客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。


清明日狸渡道中 / 乌戊戌

疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 颛孙俊荣

闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。


芙蓉楼送辛渐 / 时初芹

"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。


七绝·五云山 / 哀乐心

片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。


论语十二章 / 乐正乙未

吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"


丰乐亭游春·其三 / 班昭阳

黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
如何幽并儿,一箭取功勋。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"