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咏虞美人花

近现代 / 江汝式

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
千年不惑,万古作程。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


咏虞美人花拼音解释:

jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .

译文及注释

译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望(wang)四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢(xie)大功成,宣王心里得安宁。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝(di)车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
你会(hui)感到宁静安详。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千(qian)金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听(ting),须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
6、休辞:不要推托。
⑴行香子:词牌名。
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
②“人似”句:纪昀评:“深警。”有三层意思,一层指前一年之事,前一年之人;二层指这一年之人,前一年之事;三层说人生当重人不重事,事情经过以后就不须提,而人有情有信,且常变常新,所以要重人。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。

赏析

  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋(qi xuan)律节奏是纡回徐缓的。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用(ji yong)郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐(huan le)。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦(tong ku)的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

江汝式( 近现代 )

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简 介

江汝式 江汝式,字子经,江宁人。贡生。有《信芳阁诗存》。

病中对石竹花 / 嘉姝瑗

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
日日双眸滴清血。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


夏夜 / 祖丙辰

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


杏花 / 阚辛亥

江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
莫忘寒泉见底清。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
永夜一禅子,泠然心境中。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


信陵君窃符救赵 / 帅绿柳

不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


黑漆弩·游金山寺 / 箕忆梅

诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
佳句纵横不废禅。"


蟾宫曲·怀古 / 巫马孤曼

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


一萼红·古城阴 / 闪友琴

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
佳句纵横不废禅。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


去蜀 / 轩辕雪

日暮登高楼,谁怜小垂手。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
殷勤不得语,红泪一双流。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。


国风·豳风·破斧 / 银妍彤

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"


西河·天下事 / 范姜庚寅

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"