咏怀古迹五首·其四
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
"千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐，乱时秋踏早霜行。
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
咏怀古迹五首·其四拼音解释:
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian wai kan ru wu .
.shu gan cang cui ni long xing .qiao ba xu jiao ci di sheng .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
.qian zai yi zong ji bi luo .pei zhong xiang li jiu shan he .
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
ming chan si hui you yang yi .mo shang sheng sheng yuan liu shuai ..
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
.liu si qian shui xing fang hong .yan an ren xi cao se zhong .
.jian jia yue leng shi wen yan .yang liu feng he ri ting ying .
jian chi tong chan luan .xuan hu xiu cKrang .dan wen zheng ye zu .ju jian xue chui jiang .
译文及注释
译文
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
作者走在新安(an)县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来(lai)的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没(mei)有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是(shi)从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自(zi)己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
祭祀(si)用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
快进入楚国郢都的修门。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲(bei)伤的事。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
手攀松桂，触云而行，
注释
⑥埋翳（yì）：掩埋，掩盖。
⑸突兀：高耸貌。
6.夏裘冬葛：《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己。”箑（shà）：扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。
危亭：《说文》：“危，高而惧也。”此言亭之高，应题目的“绝顶”，绝顶亭就是因所位置之高而命名。
217、啬（sè）：爱惜。
赏析
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的(de)命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图(qi tu)貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属(fen shu)晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
崇祯五年十二月，余住西湖。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就(ni jiu)同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图(qi tu)貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属(fen shu)晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
崇祯五年十二月，余住西湖。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就(ni jiu)同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
张引庆( 未知 )
收录诗词 (9132) 首
简 介
张引庆 （约公元一五六0年前其后在世）字娟姝，云间（今上海市）人，张引元之妹。约明世宗嘉靖三十九年前后在世。工诗，与姊作合为《双燕遗音》一卷，《明史艺文志》传于世。
汉宫曲
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
"征人草草尽戎装，征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别，
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
孤根深有托，微雨正相宜。更待金英发，凭君插一枝。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
南乡子·春情
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
野老歌 / 山农词
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
结袜子
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
卜算子·雪月最相宜
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
"罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。
董行成
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
南歌子·有感
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
长干行·其一
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
李白墓
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"