译文
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
皇帝看到我是个忠诚的人(ren)，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海(hai)中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太(tai)悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
世上难道缺乏骏马啊?
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼(li)说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
夫子你秉承家义(yi)，群公也难以与你为邻。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
注释
驯（xùn）：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。
（9）相与还：结伴而归。
⑼挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。
⑦窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
（28）孔：很。
3、秋鸿：a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
⑵空自：独自。