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送方外上人 / 送上人

未知 / 倪公武

红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


送方外上人 / 送上人拼音解释:

hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
jiu xiang qing zuo ce .fan ying zhu jiang bian . ..li zhi fang
he gui wei ren sha .seng bu bu li yun .shi shi kai chan hou .lun zhu xie sheng jun ..
lv lv feng guang zhi .yan yun rui se cheng .nian he zhi sui ren .dao tai xi qiu cheng .
tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
jing zhi yun sheng xiu .qi hu yue shang tian .yi ke xun jing zhu .feng xue rao jie tian .
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
.hai shang cheng cha bian he xian .ruo wu xian gu wei ru chuan .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..
wan jing han cheng che .shi fang de yan yang . ..liu yu xi
.kun ma yu guan bei .na kan luo jing cui .lu xing sha bu jue .feng yu xue jian lai .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..

译文及注释

译文
绿色的野竹划破了青色的云气,
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫(jiao)来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连(lian)甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
当年淮阴市人讥笑韩(han)信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒(du)贾谊才能超群。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
大门镂花涂上红色,刻着方(fang)格图案相连紧。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。

注释
(20)果:真。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。
17.说:通“悦”,高兴。

赏析

  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有(zhan you)大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃(tu fan)内乱史实的唯一的一篇作品。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢(ne)?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

倪公武( 未知 )

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简 介

倪公武 倪公武,字孟德,金华(今属浙江)人。与兄公度、弟公晦皆受业于何基,时称箕谷三倪。事见《鲁斋集》卷一二《跋南山倪三愧帖》、《宋元学案》卷八二。

韩奕 / 戎开霁

诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"


为学一首示子侄 / 冉家姿

呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起


点绛唇·长安中作 / 良甜田

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


论诗三十首·二十三 / 牵盼丹

归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。


临江仙·记得金銮同唱第 / 阚未

恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊


屈原列传(节选) / 申倚云

官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。


赠从弟 / 完颜书錦

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。


江村即事 / 磨雪瑶

天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"


为有 / 扶觅山

《郡阁雅谈》)
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,


梁甫行 / 图门保艳

爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"