首页 古诗词 渔家傲·天接云涛连晓雾

渔家傲·天接云涛连晓雾

宋代 / 缪宝娟

下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
一夫斩颈群雏枯。"
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
异类不可友,峡哀哀难伸。


渔家傲·天接云涛连晓雾拼音解释:

xia shi zhong niao qun .ru tu jing he wei .bu zhi xie wan zi .xin mo you suo gui .
yi fu zhan jing qun chu ku ..
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
chi zeng xi wen jiang bai xue .rui zhu gong shang yu hua chun ..
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .
duan chang si he zhi .yuan jin gui you tong .gong yang cai cheng de .jiang chou fen cun gong .
.san yu you wei yuan .da jia wen qu sheng .duo nian ming xia ren .si xing jiang nan ying .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
.sha mi wu jia sha .zou xiang zhi zhu fei .xian bu yi xing xing .fang yuan xiang yi yi .
mo guai lao lang cheng lan chui .huan tu sui bie jiu qing qin ..
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
shan mu xing jian fa .jiang ni yi jin tu .yi chen bu bi zeng .he yong zheng yue wu ..
wen wo he zi ku .ke lian zhen shu qi .chi hui gu tu yu .de se xuan shuang mei .
yi lei bu ke you .xia ai ai nan shen .

译文及注释

译文
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
住在湓江这个(ge)低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中(zhong)的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓(huan)在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同(tong)时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏(shi)的舞姿,掩映冬日的寒光。

注释
24.兰台:美丽的台榭。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
②莫言:不要说。
⑶集:完成。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。

赏析

  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于(zhong yu)诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  此诗(ci shi)虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓(wei)“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命(de ming)运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句(liang ju)却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔(de bi)墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

缪宝娟( 宋代 )

收录诗词 (4786)
简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

乡思 / 赵令畤

城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。


逐贫赋 / 霍交

一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"


沁园春·答九华叶贤良 / 道会

借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。


公子重耳对秦客 / 李元卓

"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,


汉宫曲 / 释智鉴

南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"


答司马谏议书 / 信世昌

"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。


水仙子·讥时 / 刘齐

烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"


女冠子·元夕 / 赵俶

排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。


金乡送韦八之西京 / 席豫

"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。


招隐士 / 王策

中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"