长相思·花深深
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
永怀巢居时，感涕徒泫然。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
生生世世常如此，争似留神养自身。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
长相思·花深深拼音解释:
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
译文及注释
译文
白鸥栖落水滨，默然地望着我(wo)，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得(de)以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
听(ting)起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌(lu)碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士(shi)亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
日照城隅，群乌飞翔；
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿(zao)的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
注释
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
（5）顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。
23.见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲，使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”（知道适可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。
⑶穷巷：深巷。
⑴南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
3 方：才
赏析
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨(gan kai)自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
文章先写橐驼的命(ming)名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
先写丈夫的“声”，并伴以妇(yi fu)人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国(qin guo)戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
文章先写橐驼的命(ming)名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
先写丈夫的“声”，并伴以妇(yi fu)人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国(qin guo)戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
段克己( 五代 )
收录诗词 (9996) 首
简 介
段克己 段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
长安清明
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
虎丘记
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
早晚花会中，经行剡山月。"
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
山行杂咏
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
除夜雪
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
（穆答县主）
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
朝中措·代谭德称作
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
谒金门·秋已暮
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
奉同张敬夫城南二十咏
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
小明
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。