首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

五代 / 翁心存

虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
公门自常事,道心宁易处。"
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,


读山海经十三首·其十二拼音解释:

qiu feng tu qi zhuang .shang zheng han qing yin .qing yin ya diao gan jun zi .
ting ying qing nian you .kan zhu hen wu jun .chang xiao gao tai shang .nan feng ji er wen ..
sheng fang xi li she .zhen lv bei jing hui .di li fen zhong rang .tian wen zhao shang tai .
shu zi shen ru zai .shan gong xing wei lan .chuan wen qi ma zui .huan xiang xi chi kan ..
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .
yuan xian fen zhu guo .gu cun qi bai yan .wang yun si sheng zhu .pi wu yin qun xian .
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
.yuan ke xiang yang jun .lai guo hai an jia .zun kai bai ye jiu .deng fa jiu zhi hua .
ke you gui yang zhi .neng yin shan zhe gu .qing feng dong chuang zhu .yue niao qi xiang hu .
chu shui dan xiang yin .sha ou xian bu cai .kou xian cong ci qu .yan shou reng pei hui ..
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .

译文及注释

译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的(de)(de)臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
说:“回家吗?”
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
汉江之上有游女,想去追求不可能。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭(fan)。满腹心事,该向何人去诉(su)说?若得知音赏识,我不会拒绝(jue)为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁(qian)徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉(jue)得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测(ce)境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。

注释
⑵阳月:阴历十月。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
兹:此。翻:反而。
⒂迟回:徘徊。竟:终。
⑷嵌:开张的样子。
⑷独:一作“渐”。

赏析

  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超(qing chao)而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明(fa ming)耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  三、四两章宜作一节读。这是(zhe shi)母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情(zhi qing),也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

翁心存( 五代 )

收录诗词 (9396)
简 介

翁心存 (1791—1862)江苏常熟人,字二铭,号邃庵。道光二年进士,授编修,官至体仁阁大学士。道咸两朝,屡值上书房。同治初,又为皇帝师傅。历官四十年,凡所规划,多崇大体。卒谥文端。

宴清都·初春 / 邵拙

尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。


独秀峰 / 钱易

"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


鹤冲天·梅雨霁 / 赵若渚

不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"


国风·郑风·野有蔓草 / 汪文柏

何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。


猿子 / 曾焕

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"


论诗三十首·二十五 / 张自超

"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。


与山巨源绝交书 / 岑尔孚

闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 李澄中

流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 曹济

独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
何时提携致青云。"
何能待岁晏,携手当此时。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。


除夜作 / 陈文驷

"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"