昭君辞
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
秋色望来空。 ——贾岛"
《野客丛谈》）
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
"蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟，
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
昭君辞拼音解释:
wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
qiu se wang lai kong . ..jia dao .
.ye ke cong tan ..
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
.chan xiao qiu yun huai ye qi .shi liu xiang lao ting zhi di .liu xia se ran zi ying su .
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
译文及注释
译文
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着(zhuo)冷光的夕日步下危峰。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是(shi)绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓(xing)好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶(ye)阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指(zhi)教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞(yu)候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
不遇山僧谁解我心疑。
注释
（8 ）然后徐行，徐：慢慢地。
61、檠（qíng）莲焰：在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠，灯台。烛兰膏：烧香油。
（17）银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起”。
⒄二十四桥：扬州城内古桥，即吴家砖桥，也叫红药桥。
342、聊：姑且。
（45）诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
理：道理。
浔阳：今江西九江市。
⑹骄虏：指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。
赏析
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖(zu)的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种(yi zhong)。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲(xian)门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
陈子昂登临岘(lin xian)山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追(zhi zhui)唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔(fei xiang)。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖(zu)的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种(yi zhong)。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲(xian)门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
陈子昂登临岘(lin xian)山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追(zhi zhui)唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔(fei xiang)。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
石钟山记
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
訏谟之规何琐琐。"
丈室安居，延宾不扃。 ——升上人"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
招魂
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。"
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。 ——李令从
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
"喜嘉客，辟前轩。天月净，水云昏。 ——颜真卿
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
夜游宫·人去西楼雁杳
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。 ——韩愈
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
愚溪诗序
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。 ——孟郊
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
鹊桥仙·碧梧初出
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
小桃红·胖妓
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
得地依东阁，当阶奉上台。 ——行式
"南国承欢日，东方候晓时。那能妒褒姒，只爱笑唐儿。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
摸鱼儿·观潮上叶丞相
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
秋至怀归诗
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。