出师表 / 前出师表
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
妾独夜长心未平。"
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
出师表 / 前出师表拼音解释:
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
qie du ye chang xin wei ping ..
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
.wen jun xian mei zhi hong ya .wo yi qing ren bie lu she .zhi you huan yu you chu ze .
.hai shui bu ke jie .lian jiang ye wei chao .e ran pu yu kuo .an qu jiu chuan yao .
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
译文及注释
译文
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养(yang)生息以至天下太平了四十年，那(na)些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓(xing)。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴(xing)兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧(ce)身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘(pai)徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
注释
4．工为文：擅长写文章。工，擅长。
吴越：杨齐贤注“越州会稽郡，勾践所都。苏州吴郡，阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
⑥德：恩惠。
48. 岁恶：年景不好。恶，坏。
9.世事：指人世间的各种各样的事情。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
5、圮：倒塌。
赏析
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动(gan dong)。但第二章的末(de mo)句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也(zhe ye)是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也(shi ye)；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容(rong)。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散(xiao san)，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复(fan fu)而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动(gan dong)。但第二章的末(de mo)句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也(zhe ye)是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也(shi ye)；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容(rong)。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散(xiao san)，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复(fan fu)而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
创作背景
这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。
张靖( 近现代 )
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简 介
张靖 张靖，河阳（今河南孟县南）人（《鸡肋编》卷下），望子。幼与文彦博同学。仁宗天圣五年（一○二六）进士（《邵氏闻见录》卷九、《石林燕语》卷三）。文彦博为相，擢直龙图阁（《石林燕语》卷一○）。嘉祐八年（一○六三），仁宗崩，以三司户部判官权西京转运使，终山陵而罢（《宋会要辑稿》礼二九之三七）。神宗熙宁初为淮南转运使，究陕西盐马得失，竟获罪（《宋史》卷一八一《食货》三下）。降知邠州（《续资治通鉴长编》卷二二二）。五年（一○七二）以光禄卿直史馆知陕州；八年，知荆南（同上书卷二二九、二七）。有《棋经十三篇》，今存。今录诗二首。
失题
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
摸鱼儿·午日雨眺
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
散帙高编折桂枝，披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖，
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
驿使乘云去，征帆沿熘下。不知从此分，还袂何时把。"
送穷文
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
映花莺上下，过水蝶悠飏.借问同行客，今朝泪几行。"
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
清明二首
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
再上湘江
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
国风·鄘风·墙有茨
幽人惜春暮，潭上折芳草。佳期何时还，欲寄千里道。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
书韩干牧马图
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
元丹丘歌
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，