首页 古诗词 送虢州王录事之任

送虢州王录事之任

金朝 / 王永积

长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
如今便当去,咄咄无自疑。"
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。


送虢州王录事之任拼音解释:

chang an yu gui guo .ji dai pi hou men .can yin di zi guang .bao ma ta xiao hun .
yin li jie dian sao .you yao yi lei qu .huang huang qi chang he .zha zha diao gan shu .
peng xian duo chang he .jing xi ce xiu lin .zi lai lian zhou si .zeng wei zao cheng yin .
tong bing you neng lao .xin sheng li si kua .qi zhi qian ren zhui .zhi wei yi hao cha .
chi ya shu wei hua .he shu an sheng mao .qi wu si yan zhe .rou shi tun qi hou .
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
fang jin xiang tai ping .yuan kai cheng hua xun .wu tu xing wu shi .shu yi qiong chao xun ..
bian cao xiao tiao sai yan fei .zheng ren nan wang lei zhan yi .
.qiu feng chui bai fa .wei guan zi xiao suo .jiang seng he yong tan .xi xian rao ji mo .
ru jin bian dang qu .duo duo wu zi yi ..
hui dao bai yun chang qu zui .bu neng chuang xia du xian shu ..
wo you yi chi shui .pu wei sheng qi jian .chong yu fei xiang jiao .ri ye bu de xian .

译文及注释

译文
  从前吴起外出遇到(dao)了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作(zuo)为将领)不守信用是不行的。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
有感情的人都知道思念(nian)家乡,谁的黑头发能不改(gai)变?
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸(jian)诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚(xu)伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫(sao),树叶飘落,秋天早早来到。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

注释
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
(12)但见:只听见。号古木:在古树木中大声啼鸣。从:跟随。
病:害处。
②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。
(7)货:财物,这里指贿赂。
③芙蓉:指荷花。
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。

赏析

  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱(bian luan)启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于(gong yu)是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的(fu de)归来。藁砧,代指丈夫。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是(er shi)继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹(ru zhu)苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举(ju),也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见(jing jian)自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

王永积( 金朝 )

收录诗词 (9344)
简 介

王永积 明常州府无锡人,字崇岩,号蠡湖野史。崇祯七年进士。官至兵部职方司郎中。有《锡山景物略》、《心远堂集》。

狱中题壁 / 李山甫

"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
百泉空相吊,日久哀潺潺。


汉寿城春望 / 鱼玄机

宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。


景星 / 倪昱

幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,


读陆放翁集 / 揭傒斯

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
先王知其非,戒之在国章。"
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 沈道映

莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 宝琳

晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
所愿除国难,再逢天下平。"
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
西北有平路,运来无相轻。"
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。


庆春宫·秋感 / 王雍

神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
如何丱角翁,至死不裹头。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。


送客之江宁 / 祝蕃

"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。


襄阳曲四首 / 王穉登

参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
勐士按剑看恒山。"
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,


晏子不死君难 / 谈修

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。