译文
伏身藏匿洞穴之(zhi)中,还有什么事情要讲?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
返回故居不再离乡背井。
整天吃山珍海味的(de)豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概(gai)是双瞳孔”,又听说项羽(yu)亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难(nan)道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位(wei),只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅(jin)仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如(ru)果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
注释
⑧鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
⑵钱塘:即今浙江杭州,古时候的吴国的一个郡。
34.致命:上报。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。