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前赤壁赋

宋代 / 张楚民

"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,


前赤壁赋拼音解释:

.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
.ao hai xi bian di .xiao yin jing xiang kuan .yun kai gu yue shang .pu pen yi shan han .
liang cai cha shan cheng .yin fu rao qi xiang . ..han yu
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
qun xun dui zhang he dian yi .san man qi xing jie yong chu .jiao jia qi xie man xu kong .

译文及注释

译文
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的(de)荒凉。
自(zi)古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
到处都可以听到你的歌唱,
  范(fan)雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也(ye)表示谦让。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
这里的欢乐说不尽。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着(zhuo)你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
日光初照遮阳的掌扇在晃(huang)动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
闺房屏障(zhang)曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩(en)宠。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方

注释
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
2.驭:驾驭,控制。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
①罗袜:丝织的袜子。   

赏析

  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务(shi wu)毫无兴趣,只在弹琴(dan qin)读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现(de xian)实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  “新丰市”(今陕(jin shan)西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古(zhi gu)树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首(shi shou)篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

张楚民( 宋代 )

收录诗词 (2284)
简 介

张楚民 张楚民,灌县(今属四川)人。神宗元丰中进士(清雍正《四川通志》卷三三)。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 毋元枫

"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


清平乐·春光欲暮 / 普己亥

"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。


九字梅花咏 / 庞雅松

山行绕菊丛。 ——韦执中
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


跋子瞻和陶诗 / 受丁未

落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"


雄雉 / 水雁菡

一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。


踏莎行·闲游 / 澹台晓丝

"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 泉凌兰

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


城西陂泛舟 / 欧阳婷

耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。


满庭芳·看岳王传 / 巩向松

白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。


长亭怨慢·雁 / 诸葛博容

草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。