木兰花·晚妆初了明肌雪
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
（穆答县主）
但看千骑去，知有几人归。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
.mu da xian zhu .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
译文及注释
译文
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
离别美酒情谊深，画(hua)船起航全成空。离别不(bu)(bu)必太伤情，人生何处不相逢。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
我将回什么地方啊？”
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们(men)同死生。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
高峻突出镇(zhen)定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
不要推辞会醉倒在这个季节(jie)，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
注释
⑷内臣：原指皇上身边的近臣，这里指臣官。
⑺未卜：一作“未决”。
⑤ 朴樕（sù）：小木，灌木。
⑵瘴（zhàng）江：古时认为岭南地区多有瘴疠之气，因而称这里的江河为瘴江。云烟：云雾，烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。”
⑷江火：江上的渔火。江，咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云：江，今本作红，江字为胜。流萤：飞动的萤火虫。
2﹑淅淅：风声。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。
⑤霁：雨止天晴。
<20>“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。
鹄：天鹅。
赏析
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
第二篇(pian)《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己(yu ji)，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
注：正月初五“送穷”，是我国古代民(dai min)间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
第二篇(pian)《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己(yu ji)，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
注：正月初五“送穷”，是我国古代民(dai min)间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
郭文( 先秦 )
收录诗词 (3381) 首
简 介
郭文 东晋河内轵人，字文举。少爱山水，尚隐遁。洛阳陷，步担入吴兴馀杭大辟山中，独宿十余年，勐兽不害。王导遣人迎之，置之西园，七年未尝出入，自谓本行学道，遭世乱而来此。后逃归临安，结庐山中。临安令迎置县中。病甚，自知死期。
饮酒·其八
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
凉州词三首
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
蜡日
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
报任安书(节选)
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
望荆山
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
西北有高楼
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
却东西门行
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
生生世世常如此，争似留神养自身。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
题竹石牧牛
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
葛屦
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
江城子·南来飞燕北归鸿
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"