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寓言三首·其三

两汉 / 郑侨

默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。


寓言三首·其三拼音解释:

mo ting hong sheng jin .xing kan ye ying fei .nang zhong wu bao huo .chuan hu ye jiong xi ..
da lu si long yue .cang wu shi xiang geng .ling yi zhan kui han .yi ma kun yin bing .
.sui tong yi cheng li .shao sheng de cong rong .men yan yuan lin pi .ri gao jin ze yong .
huo shao gang duan wei .feng juan xue ping sha .si zhu feng zhou you .chun lai zhi qian hua ..
xing ren que xing zi .ju zhe shui wu chuan .zhong jian sui zuo geng .lang jie yong ge chan .
shan ju zhe wang dao .zun kai jian kong rong .yan fei chou wu ba .chen ding xi ge zhong .
yang liu bei gui lu .jian jia nan du zhou .qu xiang jin yi yuan .geng shang wang jing lou ..
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
zhi you san zhang zui chou chang .xia shan hui ma shang chi chi .
zai bai yi tong zhang ren xing .guo ting jiao fen you wu tong ..
chan chu ye yan qiu he yue .bi cheng leng luo kong meng yan .lian qing mu zhong jin gou lan .
xiang jiang zhi shuo ying zhou su .geng shen dan ba bei gu deng .chuang xue xiao xiao da han zhu .
wu men feng shui ge ping liu .yue man hua kai lan du you .wan li shan chuan fen xiao meng .
gu bi qing deng dong .shen ting shi ye mai .xu chui jiu yuan wa .jing li xiao mao zhai .

译文及注释

译文
  德才兼备的人(ren)经常地担忧内心没有(you)一点的本事却一味地炫耀,或是自(zi)己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像(xiang)是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
鸾乌凤凰为我在前(qian)戒备,雷师却说还没安排停当。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵(zhen)阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
其一
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思(si)之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

注释
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
127、秀:特出。
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。

赏析

  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐(zhi le),一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土(gu tu)”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉(er su)说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞(er fei)去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发(shu fa)自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

郑侨( 两汉 )

收录诗词 (5553)
简 介

郑侨 兴化军莆田人,字惠叔,号回溪。孝宗干道五年进士第一。除着作郎兼国史实录院属官,以《左氏春秋》侍讲东宫。宁宗即位,拜参知政事,进知枢密院事。党禁起,出知福州。后以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。善行草书。

夜看扬州市 / 巩彦辅

行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"


从军诗五首·其一 / 耿仙芝

空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。


戏题盘石 / 释惟一

篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。


春江花月夜 / 孔祥霖

坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,


朝中措·先生筇杖是生涯 / 范传正

槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
"太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄,
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。


春雪 / 萧子良

古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。


古艳歌 / 舒雄

内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"


中秋对月 / 吴晴

青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。


数日 / 边维祺

蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"


宿紫阁山北村 / 元志

有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。