首页 古诗词 凤栖梧·绿暗红稀春已暮

凤栖梧·绿暗红稀春已暮

先秦 / 顾恺之

合望月时常望月,分明不得似今年。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
dong fang zhu ying zai he chu .yu ji xiang si meng bu cheng ..
shou jiu chao shi xian .nong shu ye zhi xun .guo xiang yun cui wo .ting liao xi hong qin .
zuo zhong gu zhu an .chuang wai shu ying liu .shi yi ta xiang shi .ming chao wen zi you ..
.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .
.qiao shan tong gui hui .xuan hou zang yi guan .dong hai feng bo bian .xi ling song bai zan .
.yao ye si you you .wen zhong yuan meng xiu .luan lin ying zhu an .ling lu zhu feng qiu .
.xiao de jin gui zhang .cai chen shi suo yang .fang qing ji wen lv .fang mao jing bang shu .
shuang jian zeng mai yu .si kong wen dou niu .xi chui fu shi hui .gan ji yuan xiang tou ..
.xian jun wu wai shi .ri yu shi qing wei .di pi ren nan dao .xi shen niao zi fei .
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
zhe shu gu cheng xiao .si jia wan li yao .han ting qiu wei huo .jian pei shang qing xiao .
you tong bu jie xian zhu yu .tao qian he chu deng gao zui .juan ke ting rao yi shi wu .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .

译文及注释

译文
酿造清酒与甜酒,
  秦(qin)王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交(jiao)换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即(ji)使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什(shi)么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢(ne)?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数(shu)百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
4、竟年:终年,一年到头。
76.裾:衣襟。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。

赏析

  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  姚鼐(yao nai)写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风(qi feng)冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时(dang shi)没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年(nian nian)压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义(yi yi)是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢(ye ba),今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有(du you)着这么一个心灵共震频率。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

顾恺之( 先秦 )

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简 介

顾恺之 顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。

清平乐·年年雪里 / 俞士彪

"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 钱高

直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,


疏影·梅影 / 陈标

塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。


孤雁 / 后飞雁 / 易宗涒

欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 彭浚

晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。


咏雪 / 谭澄

何必雍门奏,然后泪潺湲。"
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"


城南 / 释道如

春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,


长安清明 / 沈祥龙

那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"


长信怨 / 朱炳清

浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。


咏湖中雁 / 万钟杰

"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。