译文
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上(shang)蔡东门牵(qian)鹰打猎?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
青春的日子十分容(rong)易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都(du)要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋(diao)零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
15、耳:罢了
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。