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雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

近现代 / 杨兆璜

头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

tou zuo qiu feng bai lian di .li bei wei si jin luo nao .ying han kong wang jin zhang ni .
yu hou tan fang qu .yun jian you lu wei .wei ying bao chun niao .de gong si ren zhi ..
ma ti wei jue dao qiu mang .tian yuan lao luo dong gui wan .dao lu xin qin bei qu chang .
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
.zi ren xiu zu de .qing bai ding wen chuan .pi ma cong qin qu .gu fan ru chu xuan .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
.can xing can yue yi sheng zhong .gu ji yan wei shuang qi nong .bu xiang bi tai jing zui meng .
wei neng dan zuo sui .shui xiang zi wei bao .mo ba rong ku yi .dan he da xiao bao .
bu yong wu jiang tan liu zhi .feng zi ju shi yu qing ren ..
zhong cui wu xiu xiao .yue rao wei he liu .zeng shi qi an yi .en qi yi ri chou ..
zhe yan shu lu ru xiang yi .he yin ming chao bu ru hun ..
yi bei shi mo chang yi si .yan zhong mo yan zao mei duo .
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
cong lai zhi shi ai hua ren .yang liu he zeng zhan de chun .

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半(ban)卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美(mei)人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
若是长在秦楼边的话(hua),简直能作弄玉的媒人了。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
《渔翁》柳宗元 古(gu)诗晚上靠着西山(shan)歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。

注释
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
⑵何所之:去哪里。之,往。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
⑵秦:指长安:
11.闾巷:

赏析

  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛(mei sheng)德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑(jian hun)成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其(zan qi)政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的(li de)姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代(zhi dai),覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

杨兆璜( 近现代 )

收录诗词 (1181)
简 介

杨兆璜 (1778—1845)清福建邵武人,字古生。嘉庆十四年进士。道光间官至广平知府。性耿直,两为知府,均以忤上官落职。足迹半天下。熟悉清朝一代掌故。有《太霞山房诗》。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 俞浚

"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 夏侯湛

树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"


小池 / 蒋鲁传

"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 王孙蔚

缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
无力置池塘,临风只流眄。"
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"


春园即事 / 顾凝远

惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。


墨萱图·其一 / 俞贞木

"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。


点绛唇·小院新凉 / 路振

阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,


小雅·巷伯 / 林遇春

"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 张建封

"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。


定风波·莫听穿林打叶声 / 丁鹤年

"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"