崇义里滞雨
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
分久沉荆掾，惭经厕柏台。理推愁易惑，乡思病难裁。
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
崇义里滞雨拼音解释:
lian lin sheng xiang rang .yan qin shi qi ju .ci pian ying jue dao .xiu man luo zi xu ..
.yu hua wei liang xing ming chou .cha chi yi bu yi sheng xiu .
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
shang you he ming yan .xia you diao wei yu .fei chen yi he le .lin yu ge you tu .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
.jiang ting cheng xiao yue zhong fang .chun yan jing li cao shu guang .ri xiao shi gui lv lan qi .
shi shi ping fen zhong suo zhi .he chang ku le bu xiang sui .
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
译文及注释
译文
金阙岩前双峰矗立入云端，
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那(na)有什么用呢？
太阳呀月亮，你们每天(tian)都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变(bian)成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风(feng)凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
我也很想去隐居，屡(lv)屡梦见松间云月。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
注释
27.疏：分疏，分陈。石兰：一种香草。
宫前水：即指浐水。
者：……的人。
齐：一齐。
（20）盛衰：此指生死。
⒄迟日：春日白昼渐长，故曰迟日。《诗经·国风·豳风·七月》：春日迟迟。毛传：“迟迟，舒缓也。”
15、伊尹：商汤时大臣。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
赏析
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱(huo tuo)风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行(yuan xing)的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜(ming jing)”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂(qing ji)境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落(lun luo)人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行(yuan xing)的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜(ming jing)”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂(qing ji)境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落(lun luo)人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
左宗植( 清代 )
收录诗词 (1459) 首
简 介
左宗植 （1804—1873）湖南湘阴人，字仲基，一字景乔。左宗棠兄。道光十二年举人，官内阁中书。与宗棠同有名于时。诗尚朴忌巧，精天文。有《慎庵诗钞、文钞》。
村晚
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
一朝忽分散，万里仍羁束。井鲋思反泉，笼莺悔出谷。
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
临终诗
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
恐为世所嗤，故就无人处。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
"今朝复明日，不觉年齿暮。白发逐梳落，朱颜辞镜去。
夜宴左氏庄
"何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
坐爱规将合，行看望已几。绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
秋夜宴临津郑明府宅
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
"外强火未退，中锐金方战。一夕风雨来，炎凉随数变。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
夜泉
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
南乡子·新月上
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
咏三良
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
犹胜不悟者，老死红尘间。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。
"静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
一枝春·竹爆惊春
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
南园十三首·其五
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。