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思帝乡·花花

金朝 / 钱敬淑

燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"前回一去五年别,此别又知何日回。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"


思帝乡·花花拼音解释:

sui gai xian yan huo .yin fan an dan tong .rui yun di g7..xiang yu run meng meng .
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
.wu du long men dian e hui .que yuan duo yi fu duo cai .pin ni ke lu nian nan chu .
zhong fu du shou li .qun qie hu qi xie .dan xin yan you dian .bu cha xin wu xia .
ta ye bei qiu fu yi chun .chi bian shu xia zhong yin qin .jin chao yi zhuo lin han shui .
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
.qian hui yi qu wu nian bie .ci bie you zhi he ri hui .
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
wu xian chu diao xiao xiang nong .wei wo yin qin song yi bei ..
.huang niao ti yu xie .qing mei jie ban cheng .zuo lian chun wu jin .qi ru dong yuan xing .
jin ling qu zhong ji rang kuai .yan ji hai wai tan en bo .qin ba zhou shuai gu guan fei .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..

译文及注释

译文
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
出征的(de)战士应当高唱军歌胜利日来。
悲叹昔(xi)日还在园林里游玩的情景,今年春天花开(kai)鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
在客居的宾馆迎来深(shen)秋的长夜,
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
在战事紧急时挥动兵器(qi)拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
义公诵读《莲(lian)花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它(ta)的上头。

注释
(7)极:到达终点。
腰:腰缠。
19。他山:别的山头。
10. 到:到达。
⑴茨(cí)菰(gū):植物名,即慈姑,生在水田里,地下有球茎,可以吃。茨:一作“茈”。西湾:地名,在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。

赏析

  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云(yin yun)密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流(yi liu)。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和(wen he)坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是(sheng shi)作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛(de fen)围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  三

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

钱敬淑( 金朝 )

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简 介

钱敬淑 钱敬淑,字师令,江宁人。诸生谈允谦室。

怀旧诗伤谢朓 / 么金

"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。


樵夫 / 拓跋英杰

银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"


寺人披见文公 / 北展文

山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
每一临此坐,忆归青溪居。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"


遐方怨·凭绣槛 / 谷梁慧丽

俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。


西江月·五柳坊中烟绿 / 太史访波

今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。


周颂·桓 / 司徒小春

明年未死还相见。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。


书摩崖碑后 / 荆高杰

"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
牙筹记令红螺碗。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。


山中问答 / 山中答俗人问 / 公叔永波

"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 乐正静静

萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
故园迷处所,一念堪白头。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


琵琶行 / 琵琶引 / 啊雪环

日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。