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八归·湘中送胡德华

近现代 / 李忠鲠

朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"


八归·湘中送胡德华拼音解释:

zhu yan yi xiao xie .bai ri wu qiong yi .ren shou bu ru shan .nian guang hu yu shui .
zhi de gong jun xiang jian fou .jin lai hun meng zhuan you you .
shen bing xiang po yang .jia pin ji xu zhou .qian shi yu hou shi .qi kan xin bing you .
ren fei mu shi jie you qing .bu ru bu yu qing cheng se ..
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
.shen qi cong ma e mei xia .mian dai shuang wei zhuo shi qian .
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
gong zai jie qi zi .tong you ji di xiong .ning ci lang ji yuan .qie gui shang xin bing .
yin shuo yao ji an qi zhu .zhu ren fang huo fan jian yi .chen gui long di shuang chi chui .
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
wan yi di xiang huan jie bai .ji ren qian bang xing yuan dong ..

译文及注释

译文
清晨将要离别(bie)家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
忽然有一(yi)个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子(zi)(zi)一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音(yin),烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救(jiu)的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到(dao)了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还(huan)有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
豆子和豆秸(jie)本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。

注释
莫惜尊前: 指尽情饮酒行乐。
②妾:女子的自称。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
⑤天涯客:居住在远方的人。
⑸游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。
⑻悬知:猜想。

赏析

  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便(qu bian)是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有(rao you)风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒(xin jiu),大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

李忠鲠( 近现代 )

收录诗词 (2179)
简 介

李忠鲠 李忠鲠,字懒仙,鄞县人。有《八砖吟馆诗存》。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 尉水瑶

那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"


寡人之于国也 / 闽欣懿

身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 司马静静

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。


河传·秋雨 / 司马爱香

翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。


重送裴郎中贬吉州 / 章佳春涛

元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。


五美吟·西施 / 速乐菱

人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,


过零丁洋 / 訾冬阳

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


望岳三首·其三 / 长孙文勇

"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。


春宫曲 / 头思敏

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,


西河·天下事 / 赫连志红

"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。