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咏木槿树题武进文明府厅

五代 / 陈上庸

他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
fan shu wen zi bie .hu su yu yin shu .chou jian liu sha bei .tian xi hai yi yu ..
wu shi jian bu lian ren jian .he qiong mo shi qing hong fan .wei sang si wen sheng da huan .
tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
yun fei bu dao ding .niao qu nan guo bi .su jia wei yan qing .dan xing chou lu zhai .
.xia ma gu zhan chang .si gu dan mang ran .feng bei fu yun qu .huang ye zhui wo qian .
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
shi er nian lai duo zhan chang .tian wei yi xi zhen tang tang .
.sheng jing bu yi yu .ru men shen dun qing .fang fang zhan shan se .chu chu fen quan sheng .
ning ken jia ling lun .miu wei long feng yin .wei jiang han yuan ke .xi mi yao hua yin .
lie shi e duo men .xiao ren zi tong diao .ming li gou ke qu .sha shen bang quan yao .
qian ren xiang bei wan hua shen .jiu zhu qing qing chang rao zhai .dao shi shu kuang ying zi shi .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .

译文及注释

译文
  秋天(tian)的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深(shen)处。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
年老的千里(li)马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕(lv)侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测(ce)。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相(xiang)同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?

注释
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⑽烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。

赏析

  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是(ke shi)行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了(shao liao)。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而(zhi er)畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

陈上庸( 五代 )

收录诗词 (1882)
简 介

陈上庸 陈上庸,字登甫。南海人。子壮子。明思宗崇祯间诸生。着有《仙湖草》。清黄登《岭南五朝诗选》卷六有传。

咏山泉 / 山中流泉 / 刘言史

余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 陈标

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
花源君若许,虽远亦相寻。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。


淮上即事寄广陵亲故 / 张廷璐

故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。


暮秋山行 / 刘絮窗

周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"


小雅·巧言 / 沈钟彦

和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。


解语花·云容冱雪 / 黄台

山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。


神女赋 / 李如员

草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 许仲琳

家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 林拱辰

舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。


大德歌·春 / 刘敏

"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,