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裴给事宅白牡丹

近现代 / 伊梦昌

海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"


裴给事宅白牡丹拼音解释:

hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..

译文及注释

译文
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边(bian)徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如(ru)青丝(si)暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春(chun)花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之(zhi)处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总(zong)督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非(fei)常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代(dai)作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?

注释
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
12.大梁:即汴京,今开封。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
[13]佁然不动:(鱼)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。

赏析

  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风(de feng)格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注(zhu)其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹(dao you)如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望(wang)。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更(er geng)主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

伊梦昌( 近现代 )

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简 介

伊梦昌 伊梦昌,唐末不仕,披羽褐为道士,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天佑十年(913)至抚州南城县。又人湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。

丰乐亭游春·其三 / 仉靖蕊

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,


王氏能远楼 / 萧寄春

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


踏莎行·春暮 / 暴执徐

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


楚狂接舆歌 / 东门娟

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


春草 / 闾丙寅

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 阎雅枫

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 汗奇志

倏已过太微,天居焕煌煌。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


上三峡 / 轩辕明哲

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"


人月圆·春晚次韵 / 杞家洋

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


南柯子·十里青山远 / 长孙灵萱

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"