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送柴侍御

明代 / 杨易霖

鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"


送柴侍御拼音解释:

ming qin hua yu zhan .qi cao lian kong pin .jin ri du men wai .you you bie han chen ..
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
cui zhu lin huang zhuo sun xi .jie she seng yin qiu shuo diao .mai shu chuan jin zang shi gui .
yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .
cui feng ruo chu si .chao cheng ru nao jue .feng ye fu fan can .man hu ying ke e . ..li zheng feng
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
wei you mei ren duo yi xu .jie yi fang tai hua shuang mei ..

译文及注释

译文
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没(mei)有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
深感长安与梁园隔(ge)着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已(yi)经不大了。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂(hun)魄。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫(man),田(tian)间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
②解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”
⑵百果:泛指各种果树。

赏析

  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗(shi)人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇(yu)到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作(chang zuo)鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  初生阶段
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

杨易霖( 明代 )

收录诗词 (5128)
简 介

杨易霖 字雨苍,犍为人。邵瑞彭弟子。有《词范》、《周词订律》。民国二十年前后仍在世。

清平乐·候蛩凄断 / 张英

不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 蒲松龄

"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。


舞鹤赋 / 张玉书

"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,


念奴娇·过洞庭 / 何调元

东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"


劝农·其六 / 祖世英

烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。


唐多令·秋暮有感 / 何借宜

独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。


古香慢·赋沧浪看桂 / 陈元裕

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


如梦令·正是辘轳金井 / 方一夔

四方上下无外头, ——李崿
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


归国遥·金翡翠 / 杨起莘

倒着接z5发垂领, ——皎然
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,


减字木兰花·广昌路上 / 王士祯

荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。