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玉楼春·戏赋云山

唐代 / 黄宗羲

"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。


玉楼春·戏赋云山拼音解释:

.tiao tiao fang yuan shu .lie ying qing chi qu .dui ci shang ren xin .huan ru gu shi lv .
yin ling wang jiang yao di jiu .bai ping feng qi shui sheng wen ..
qi lian gong que jie fen yun .xuan chi de de ting hua lu .yan gai zhong zhong fu rui yun .
.jun bu jian wen jia yu jing tai .ti xie bao wo jiu zhong lai .
.jin pu zhao chun se .yu lv dong nian hua .zhu lou yun si gai .dan gui xue ru hua .
shi zhi you zi bei gu xiang .mei ren xiang si ge tian que .chang wang yun duan bu ke yue .
.tong tong tai yang ru huo se .shang xing qian li xia yi ke .chu wei bai zhou ru wei ye .
shuang chui piao wu yi .xing he man bu liu .zhong jie huan shang di .fan zhao bie li you ..
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
peng ze chu zai wu shu shi .zhi ying xian kan yi zhi zhi .
shi zhi you zi bei gu xiang .mei ren xiang si ge tian que .chang wang yun duan bu ke yue .
.ji ling you jiu qu .diao ku bu cheng ge .zi tan xiong di shao .chang jie li bie duo .
shui lian yan hai qu .lei jin xue zhan yi .

译文及注释

译文
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
  你当初只贪图他家里条件好,不(bu)问(wen)他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现(xian)“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
天地尚未(wei)成形前,又从哪里得以产生?
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
快快返回故里。”
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚(qiu)。
进献先祖先妣尝,
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

注释
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
4.工为文:擅长写文章。工,擅长。
15.浚:取。
31.负:倚仗。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
计会(kuài),会计。

赏析

  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的(lie de)爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光(guang)来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人(ling ren)不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人(mo ren)的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲(shi qiao)的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代(shang dai)殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

黄宗羲( 唐代 )

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简 介

黄宗羲 黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,着作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

冉溪 / 沈廷瑞

空望山头草,草露湿君衣。"
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。
慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。"


蚊对 / 刘彝

神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
奔涛上漫漫,积水下沄沄.倏忽犹疑及,差池复两分。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 何承天

判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。"
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
"莲座神容俨,松崖圣趾馀。年长金迹浅,地久石文疏。
"丹旐何飞扬,素骖亦悲鸣。晨光照闾巷,輀车俨欲行。
机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"


锦瑟 / 陈守镔

"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"


冬柳 / 龚锡纯

昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
"田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。


同谢咨议咏铜雀台 / 寻乐

逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。


观游鱼 / 吕鹰扬

"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 方蒙仲

乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"
左尉才何屈,东关望渐赊。行看转牛斗,持此报张华。"
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。


与韩荆州书 / 明本

乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
暇日时登眺,荒郊临故都。累累见陈迹,寂寂想雄图。
风标自落落,文质且彬彬。共许刁元亮,同推周伯仁。
何须命轻盖,桃李自成阴。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 韩倩

自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。