译文
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤(xian)臣伊尹。
清脆的乐声,融和了长安城十(shi)二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇(yao)橹的声音从碧绿的山水中传出。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
注释
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
13.阴:同“荫”,指树荫。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
27.若人:此人,指五柳先生。