时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
shi guo zeng zhan ci .chun wei bu gua qing .deng qian you e shui .wu yu du shu sheng ..
chu men hui shou ma kong si .guan he zi ci wei zheng lei .cheng que yu jin xian zhan pi .
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
qi lian xin zhong yi feng tai .shuang diao lv ye chou wu ji .shao jie huang yun can bu kai .
.pi ju chun shi hao .shui qu luan hua yin .lang guo he yi an .chu cheng niao bie lin .
wan gan cong yu xin .gu su bi wa shi wan hu .zhong you lou tai yu ge wu .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
.nian nian qi xi du yao xuan .shui dao qiu qi you lei hen .
you jiang cai bi guan qun lun .long quan zai cui fang zhi li .huo huan zhong shao zhuan geng xin .
.qu nian jin ye jiang nan bie .yuan yang chi leng fei peng ruo .jin nian jin ye jiang bei bian .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
.tian bian yue chu luo .ma shang meng you can .guan shu cang cang xiao .yu jie dan dan han .
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
shuang xi wei qu rao gui meng .ye ye gu mian zhen du yi ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上(shang)奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的(de)(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己(ji)的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知(zhi)就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状(zhuang)，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
注释
④一何：何其，多么。
（2）荦确（luòquè洛却）：指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。
勇夺三军之帅：唐穆宗时，镇州兵变，韩愈奉命前去宣抚，说服叛军首领归顺朝廷。
（12）箕子：商纣王的叔父。
⒀把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
100. 归之农：使动双宾语，使之归农。
⑩千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。盘龙，铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐，是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。飞魂：唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗，第十三首以本句为题，“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”意，用来形容神魂不定。即夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。牖（yǒu）：窗户。空梁：空屋的房梁。
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
薛始亨 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
酒阑珠露滴，歌迥石城秋。本为愁人设，愁人到晓愁。"
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
时蝗适至）
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
待得功成即西去，时清不问命何如。"
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
"昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去，
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
翦裁成几箧，唱和是谁人。华岳题无敌，黄河句绝伦。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。"
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。