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照镜见白发

先秦 / 王銮

惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,


照镜见白发拼音解释:

wei you zhong nan shan se zai .qing ming yi jiu man chang an ..
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
.wang chao zhai jie shi xun chang .jing qi jin gen di ji zhang .zhu ye yin wei gan lu se .
qiu quan liang hao yin .ru he jing yi ting .du shang gao lou wang .peng shen qie wei ning ..
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
.shou guan yi shi cui wei li .ri mu bai yun qi ban jian .
xi chen fu shi ri .dong zhu shi chuan bo .bu shi nian hua zhu .ci sheng neng ji he ..
wei ling chun wei wang zao qing .kuang lian rong kun kong qiang bing .feng wei bian bu jiang shan jing .
an ye sui bo jin .sha yun yu niao fei .qin ren ning you su .qu yi zi zhi gui ..
wu shan qian zhang gao .yi kong meng xiang shi ..
cong lai yi zi wei bao bian .er shi ba yan you tai duo ..
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .
.gu ting yao dai si .jing zhe du deng lin .chu ji jiang liu man .chun gui ze qi yin .
.tian he shu se ai cang cang .xia zhong lan shen lu miao mang .yun shi man shan wu niao que .

译文及注释

译文
即使乐毅再生,到(dao)如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴(xing)去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方(fang))有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了(liao)城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣(yong)(yong)的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不(bu)是时候,(轿子)已经离开了。”
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
凄怆地离别了亲爱(ai)的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
秋色连天,平原万里。
跬(kuǐ )步
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往(wang)悲欢离合的记录。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止(zhi)了啼声。
跂乌落魄,是为那般?

注释
(24)彰: 显明。
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
221. 力:能力。
(26)周服:服周。
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
(16)岂:大概,是否。
(19)已来:同“以来”。

赏析

  在这(zai zhe)个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时(nong shi)、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比(jie bi)《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细(zhe xi)节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

王銮( 先秦 )

收录诗词 (7381)
简 介

王銮 王銮,仁宗景祐元年(一○三四)胡则致仕归乡,銮有诗送之(《胡正惠公集》附录)。

秋夕 / 戴炳

落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。


乡人至夜话 / 释道臻

右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"


渑池 / 陈裔仲

太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"


寒食寄郑起侍郎 / 陈鸿

"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
上国身无主,下第诚可悲。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"


定风波·感旧 / 姚鹏

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"


洛阳春·雪 / 王飞琼

吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。


沉醉东风·渔夫 / 周敏贞

应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 释祖钦

以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
三奏未终头已白。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,


太史公自序 / 曹信贤

大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
青翰何人吹玉箫?"
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。


初晴游沧浪亭 / 吴景熙

"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
短箫横笛说明年。"
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"