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咏架上鹰

五代 / 王炎

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
取次闲眠有禅味。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


咏架上鹰拼音解释:

mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
qu ci xian mian you chan wei ..
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..

译文及注释

译文
枫树在深秋露水的(de)侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和(he)巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
我(wo)默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳(liu)树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
阳(yang)光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广(guang)东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许(xu)多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。

注释
(89)天桃天药——天刚的仙桃仙药。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
致酒:劝酒。
[7]弹铗:敲击剑柄。
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。

赏析

  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远(yi yuan)亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照(xia zhao)宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠(hui chang)荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代(gu dai)开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  “遥夜泛清瑟,西风(xi feng)生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

王炎( 五代 )

收录诗词 (7685)
简 介

王炎 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生着述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

春宫曲 / 高岑

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."


渔家傲·雪里已知春信至 / 朱松

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


谒金门·帘漏滴 / 高退之

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


广陵赠别 / 邵珪

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


国风·陈风·泽陂 / 王纲

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


南阳送客 / 许建勋

傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


国风·邶风·谷风 / 田为

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


都人士 / 南怀瑾

"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
见《吟窗杂录》)"


南邻 / 安全

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


兰陵王·柳 / 刘将孙

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。