译文
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无(wu)定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
今日生离死别,对泣默然无声;
若此刻暂能停(ting)雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
射箭打猎之类的娱乐与国(guo)家安(an)危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原(yuan)本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
柴门多日紧闭不开,
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
到处都可以听到你的歌唱,
注释
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
(29)章:通“彰”,显著。
(21)修:研究,学习。
强:强大。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。