首页 古诗词 浣溪沙·惆怅梦余山月斜

浣溪沙·惆怅梦余山月斜

南北朝 / 宇文鼎

"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
一日造明堂,为君当毕命。"
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
风光当日入沧洲。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜拼音解释:

.pin bing yu jun yi tai jian .cai gao ying yi bei tian xian .yin fen he liao jia zi jian .
yi ri zao ming tang .wei jun dang bi ming ..
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
ri mu jie dong ce lei ma .yi sheng heng di si shan yang ..
geng yi zao qiu deng bei gu .hai men cang cui chu qing bo ..
bai bi chao hui bi yu chu .lu feng qing yan gui hua shu .
chu wai li kong zao .guan xi qu yi chi .yu ge wen bu jue .que zhen dong ting si ..
xiao jing gao chuang qi xiang shen .zi lian qing ge xiao chen xin .
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..
feng guang dang ri ru cang zhou ..
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
xi jin ju chong lu .ge zi jin xiong ba .tang shang kao hua zhong .men qian zhu gao jia .
.gao guan xian du wang .wang jiu zhuan chou ren .zi sai wei duo xue .hu shan bu jin chun .
bu zhi lian wai ru gui yue .huan zhao bian cheng dao xiao wu ..
.huang zu cai fei chang zhe chou .mi heng zhu sui ci jiang tou .
xue kong shui jun kai .kan ru gui gong zao .qiong you ru zi yuan .qian shui lin ju he .

译文及注释

译文
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的(de)地方,郎仆射暗中(zhong)做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召(zhao)来符(fu)玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭(xi)击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么(me)声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀(sha)为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
魂魄归来吧!

注释
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
(32)诱:开启。衷:内心。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
(14)货:贿赂
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。

赏析

  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸(zhi zhu)葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回(ji hui)闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景(yin jing)抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片(yi pian)凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处(chu),却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说(yu shuo)还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

宇文鼎( 南北朝 )

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简 介

宇文鼎 [唐]字周重。宪宗(八o五―八二o)时为御史中丞,文宗(八二七―八四o)时为华州刺史。工书,沈传师所撰唐蒙泉诗,为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。

踏莎行·碧海无波 / 陶善圻

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 靳学颜

"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。


金陵怀古 / 孙鸣盛

五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。


咏儋耳二首 / 郑永中

"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。


步蟾宫·闰六月七夕 / 张景源

前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。


大风歌 / 颜奎

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
祖龙好仙术,烧却黄金精。"


上林赋 / 黄策

西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"


赠崔秋浦三首 / 沈蕊

醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 王吉武

松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。


水仙子·咏江南 / 屈大均

不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"