城西陂泛舟
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
城西陂泛舟拼音解释:
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
译文及注释
译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身(shen)子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女(nv)再也找不到了。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得(de)很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花(hua)李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
长庆三年八月(yue)十三日记。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林(lin)。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
注释
④乾坤：天地。
[18]奇兵：乘敌不备进行突然袭击的部队。
⑶见寄：写给刘长卿的一首诗。
⑾官家：旧时对皇帝的称呼。《万机论》云：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。”程：期限。
③天倪：天际，天边。
⑶凭阑：即凭栏，倚靠着楼台的栏杆。
菊黄：指菊花盛开的时候，通常指重阳节。家酿：家中自己酿的酒。
赏析
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一(di yi)部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限(wu xian)酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同(bu tong)。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收(di shou)下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的(da de)爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限(wu xian)酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同(bu tong)。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收(di shou)下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的(da de)爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
方大猷( 未知 )
收录诗词 (1915) 首
简 介
方大猷 （?—1660）明末清初浙江乌程人，字欧虞，号崦蓝。明崇祯十年进士。曾降李自成。继又归清，官至山东巡抚。后降调河南管河道，以贪婪被捕，死于狱中。
清江引·托咏
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
鹬蚌相争
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
渭川田家
且啜千年羹，醉巴酒。"
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
鹊桥仙·一竿风月
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
恣其吞。"
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
题菊花
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
被衣为啮缺歌
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
小石城山记
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
雨后秋凉
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
题秋江独钓图
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
菩萨蛮·夏景回文
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"