首页 古诗词 日出行 / 日出入行

日出行 / 日出入行

南北朝 / 蔡宰

羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。


日出行 / 日出入行拼音解释:

yu yi diao ling fei bu de .dan xiao wu lu jie cha chi ..
.shi yi jing han shi .qing pian gan bie li .lai feng ren yi qu .zuo jian liu kong chui .
jia an luo mi shu .mian tan kai xiao ting .hu yi yan zi lai .liu ru luo yang cheng .
.jian mu yan zheng xuan .xing jun gui da fan .shan cheng du han gu .shui yi dao yi men .
que zhi ye ye chou xiang si .er zheng ti shi wo zheng yin ..
he ye he qun xiang ying se .wen ge bu jian cai lian ren ..
qing yan fu cao se .wei yu zhuo nian hua .qi jia fei guan bing .chao yi zai jiu jia ..
gu lao chuan tong ge .lian yin yi bing xiang .ye meng ge jia ming .ku bu yuan nian chang ..
dui jiu kan shan ju xi qu .bu zhi xie yue xia lan gan ..
ye zhi shi lu ming kan gui .shui xin zhuang zhou lun wu qi ..
xian wo xiao chang ri .qin peng xiao wo shu .shi pian sui fen you .ren shi du nian wu .
zhan zei ji zhan zei .wei li ji wei li .jin wo suo you wu .wei gong zhi zhi shi .

译文及注释

译文
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们(men)都感到(dao)茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重(zhong)新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
羁留北(bei)海音书断绝,头顶胡天明月;
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏(lan)杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占(zhan)取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
北方到达幽陵之域。

注释
⑵通波(流):四处水路相通。
①公子:封建贵族家的子弟。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
307、用:凭借。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
2.离别:比较长久地跟人或地方分开。

赏析

  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人(shi ren)在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎(si hu)在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不(bian bu)是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
第三首
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政(de zheng)治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  尾联“地下(di xia)若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降(quan jiang),“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

蔡宰( 南北朝 )

收录诗词 (6872)
简 介

蔡宰 蔡宰,字仲平(《前贤小集拾遗》卷四)。高宗绍兴十八年(一一四八)为太常博士(《宋会要辑稿》选举二○之九)。

黄家洞 / 邱光华

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。


望木瓜山 / 华毓荣

家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"


天津桥望春 / 喻文鏊

人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
以下见《纪事》)
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。


子革对灵王 / 韩仲宣

江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。


蝶恋花·春暮 / 钱宰

皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"


雪梅·其一 / 钱瑗

野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


黑漆弩·游金山寺 / 黄清风

客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"


任光禄竹溪记 / 刘苑华

且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


/ 陈纯

"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"


折桂令·中秋 / 王延轨

为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
殷勤念此径,我去复来谁。"