首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

魏晋 / 许迎年

"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。


归园田居·其五拼音解释:

.hui ren xu zai yi .wei zheng gui tong jing .que yong qing qin li .you xian bao su ting .
.yu cai bu fei shi .zuo yi xi xian si .dan bi zhong xu qu .qing shan wei ke qi .
zheng yu zhuang jiang hen .hui shen han hou qing .hao jia zu jin dan .bu yong wu diao ying ..
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
jin fang nong sang wu yi shi .qian jiao zhi you tai ping nian ..
.bai she si gui chu .qing men jian qu ren .xiang yao mao yuan shu .lu ru guang ling chen .
jian hou que wu yu .bie lai chang du chou .xing feng san wu xi .lu zuo dui ming sou ..
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
.jin an yu le zhao hua ming .guo hou chun feng te di sheng .
.qing qing yu die xiang feng jia .jin xiu shui neng ren liu pa .gao xiu ren mi qian chi bu .
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
.shi shi gu bi beng wei shi .qie qie yin jiang ying wan tian .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一般碧绿的(de)江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满(man)面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请(qing)求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福(fu),他们一举一动都有成就。如今,百姓(xing)各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸(xing)福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

注释
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
⑹公门:国家机关。期:期限。
2、履行:实施,实行。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
25、殆(dài):几乎。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。

赏析

  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业(ye),继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是(zhe shi)众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  锦水汤汤,与君长诀!
  这是一首即事写景之作。题为(ti wei)“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

许迎年( 魏晋 )

收录诗词 (2177)
简 介

许迎年 江苏江都人,字榖士。康熙三十九年进士,官中书舍人。诗以情韵胜。有《槐墅诗钞》。

倾杯·离宴殷勤 / 徐冲渊

"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,


读山海经十三首·其四 / 大食惟寅

此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。


玉楼春·戏林推 / 唐文灼

天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。


苍梧谣·天 / 李塨

"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。


龙潭夜坐 / 余萼舒

"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。


七哀诗三首·其一 / 吴正志

"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 侯蓁宜

"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。


一斛珠·洛城春晚 / 刘鼎

风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"


小雅·苕之华 / 张伯威

日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。


老子(节选) / 李光宸

净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,