译文
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
门外是一座秀丽挺拔的(de)山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
自(zi)然使老者永不死,少年不再哀哭。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生(sheng)死存亡之痛。
为何纣王(wang)亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来(lai)游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
人生一死全不值得重视,
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
注释
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
2.患:祸患。
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
⑽高歌赋还邛:谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立,与文君俱之临邛。”此句用二典,意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛(Qióng),中国古州名,汉置临邛县,唐时治所曾在临邛(今邛崃),今四川省成都市西南。