首页 古诗词 奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

明代 / 吴白涵

仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
欲知修续者,脚下是生毛。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .

译文及注释

译文
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  霍光(guang)表字子孟,是票骑将军霍去病的弟(di)弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯(hou)家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地(di)上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
孟子进见梁襄王(wang),出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智(zhi)善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣(ming)叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。

注释
(20)为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。之,指右溪“无人赏爱”。怅然,惆怅抱憾的样子。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
齐作:一齐发出。
6:迨:到;等到。
⑧镇:常。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。

赏析

  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意(qi yi)见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的(zhong de)名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照(pu zhao)大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到(yu dao)福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠(juan zhu)帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是(na shi)男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

吴白涵( 明代 )

收录诗词 (4228)
简 介

吴白涵 吴白涵,以字名,宜兴人,有《狎鸥词》。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 黎琼

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


清平乐·采芳人杳 / 卓奇图

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
(章武答王氏)
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"


赵将军歌 / 郑衮

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"


玉门关盖将军歌 / 蒋大年

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
《三藏法师传》)"


秦女休行 / 孔宁子

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


武陵春·人道有情须有梦 / 徐士俊

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 蔡汝楠

暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。


青松 / 安全

旋草阶下生,看心当此时。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
保寿同三光,安能纪千亿。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,


九日吴山宴集值雨次韵 / 吴受福

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 种放

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。